（一）

中华民族的伟大复兴，在新中国成立60周年的今天，已经不是一种期盼和梦想，而是我们每个中国人应该用自己的行动，去促成的可实现的目标，现在很多人都在坚信，民族的复兴，在我们这个时代可以实现。这种信心来自新中国在走过60年风雨历程之后，在当今的世界格局中所占据的重要国际地位。2008年对中国无疑是一个重要的年份，中国人没有在巨大的自然灾害面前被打倒，成功的举办了令世人瞩目的奥运会，并取得了有史以来最好的成绩，中国向世界所展现的，不仅仅是当今的综合国力和悠久的历史文化。更主要的是中国人的信心，这种信心在盛大的阅兵式中，得到了最好的展示。我们的信心来自于建国60年来，尤其是改革开放30年所取得的社会政治、经济、文化方面所取得的巨大成就。

中国是世界上具有悠久文化传统的文明古国，在延续了二千多年的封建社会中，曾以汉唐盛世的繁荣和强大，让儒家文明在世界历史的格局中，占据重要的地位。中国曾经是东方的天朝大国，康乾盛世是天朝梦的余晖，虽然壮丽无比，但却已经日薄西山。1840年的鸦片战争，让西洋人的殖民炮火，打开了古老帝国曾一度闭关锁国的大门，一部分国人从天朝梦中惊醒，他们开始意识到，中国迎来了一个“三千年未有之大变局”。救亡图存就在这样的时代北京中展开了，洋务运动、维新变法、辛亥革命，从欺侮到制度的一次次探索和失败，让中国的进步知识分子认识到，不从文化上改变中国人的精神，任何现实性的变革，都得归于失败。

五四新文化运动，以文学革命为先导，对传统的文化进行了激烈批判，并且大量引进了西方文化，而且在俄国革命的影响下，接受了马克思主义，使中国由旧民主主义革命，进入到一个新的阶段，新民主主义革命，让中国人民在以毛泽东为领袖的中国共产党的领导下，经过艰苦卓绝的斗争，用三十年的时间，实现了中华民族在世界上的独立和人民的解放，新中国的成立，标志着中国的历史，进入了一个崭新的纪元。从此，中华民族开始走上了民族复兴的道路，六十年的风风雨雨，让中国人在经历了重重的困难和挑战之后，终于在21世纪进入了小康社会。

（二）

中华民族的伟大复兴指日可待，但是我们在对未来充满信心的同时，应该清醒的看到，民族复兴的实现，并不是一件容易的事情，我们所面临的困难和挑战是巨大的。我们首先应该明确的是，中华民族的复兴，其首要任务是什么。对于这个问题，很多有识之士都已经认识到，那就是中华民族的文化复兴。新中国60年的发展，前30年以政治为中心，后30年以经济为中心，政治、经济、军事、综合国力，乃至体育方面，在当今世界都属于世界前列，但从文化上看，却并不乐观。

中国具有五千年悠久的文化传统，这曾让中国人非常骄傲和自豪。但自从近代以来，直到五四新文化运动，中国的传统文化开始受到质疑和批判，西方现代性文明，开始成为中国文化的主流。从此，中国的文化走上了一条步西方后尘的道路，虽然在五四新文化之后，中西古今文化之争一直没有在中国知识人之间平息过，但直至今天，西方现代文化仍占据着中国思想学术界的主流，我们的日常生活，也越来越现代化了。

现代性文明起源于欧洲14世纪前后的文艺复兴运动，在18世纪启蒙运动之后，通过革命、战争和殖民等多种方式，开始由欧洲扩展到全世界，对于当今世界上的大多数国家来说，“欧化”已经是不争的事实，对于中国来说，五四新文化运动，以“科学”和“民主”为代表的西方现代文化，取代中国传统文化，导致了中国文化的断裂，从而使中国文化失去了传统的根。改革开放以后，一方面西方文化大量涌入中国，一方面传统文化开始有所复兴。新世纪之后，中国传统文化越来越受到人们的关注，“国学热”不断的生温，近年来“百家讲坛”的热播，足见其受人们欢迎的程度。“国学”为代表的传统文化复兴，是否就意味着中华民族文化的复兴了呢？如果我们今天所谓的“文化复兴”，仅仅是传统文化复兴，那么我们的传统，是否应该包括五四新文化运动以来的“新文化”呢？从五四新文化运动到今天的90年间，中国社会发生了翻天覆地的变化，无论是从取得的成就，还是遭受的挫折来说，都与新文化有着理不断的关系。当然，传统文化虽然在这90年里被边缘化，但其发挥的影响却一直存在着，因为几千年的中国传统文化，早就已经深入到中国人的民族心理和文化血液之中了。中西文化孰优孰劣的争论在今天已经没有任何的现实意义了，因为现代性文明其全球化的今天，已经成为这个世界唯一占统治地位的文明形态，虽然，充满了各种危机。