最近看了豆豆小说《遥远的救世主》改编的电视连续剧《天道》，颇有感触，结合以前看的《背叛》，罗嗦几句。

《天道》电视连续剧我看了两遍，又在网上看了小说文字原著，只是《背叛》以前只草草看过电视剧版，在此也凭印象和《天道》对比絮叨一下，除了名著，我是从不看小说的，太浪费时间，电视剧也极少有连着看两遍的， 因此可以说《天道》是个例外。

我从以下几个方面来分析《天道》，

一，何为“天道”？何为“救主”？又为何“遥远”？首先要说的是，原小说名字《遥远的救世主》改编为电视剧后命名为《天道》，我认为非常好，抓住了小说所要揭示的真谛，乃画龙点睛之笔，当初我在音像店闲逛时，也正是冲着“天道”的名字、 王志文主演、典型商业案例才买的这套碟子。
　　救世主者，“天道”也，客观规律是也，文中语为“文化属性”。“遥远”者，“其远无外，其近无内。”“道”无处不在，无时不在。

二， 民族大义。

1， 无论是《天道》还是以前的《背叛》，男主人公对于事物的放弃无一例外的涉及到
　　“民族大义”问题。譬如《天道》里边，主人公丁元英一开始从事私募基金，通过自己对于中国文化密码的破译和掌握，在德国融资然后在中国股市里进行掠夺式屠杀，在短短一年时间里运用2个亿的资本又从股市卷走两个亿，收益率100%，所以，中国股市更像是一台银行的取款机，谁掌握了密码，谁就可以任意取款，而丁元英恰好有这个密码——用书中的话说，这就是文化密码破译，那么我再深问一层，到底何谓文化密码的破译？归根究底又回到了“天道”也就是客观规律，用书中的话说叫做“神即道，道法自然，如来。”或者用另一句话叫做“神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。”但如此暴利主人公却放弃了，为何？因为民族大义！通过对中国文化密码的破译，虽然主人公能得到部分利润，但更多的却为异族所得，因为用的是人家的资本，就好像战争借用的雇佣兵一样，是要付高昂费的，有人问了，那为何不从国内融资？因为私募基金是投法律之漏洞，用丁元英的话说叫做：“‘私募基金’是没爹没娘的孩子，是从狼嘴里夹肉，既要防着庄家的黑手，又要盯着衙门的快刀……所以，国内融资，信用是个问题。”这样一来，炒了一把，良心感、 道德感无法承受，只能放弃，为此按照协议德国柏林这些出资人、担保人以多数票通过对他投了一个不道德动机罪，冻结了他所有资产数年，事后詹妮问他：“利润巨大赚得好好的，为何放弃？”丁元英回答：“我说出来连我自己都觉得牵强，但事实就是如此，民族感情是我与你们这些外国人无法交流的话题。”故而，丁元英解散了私募基金的班子，跑到“古城”隐居起来。

2，而在《背叛》中，主人公宋一坤也是因为不愿担当黑手党的马前卒在国内跑马圈地，而不惜断送个人的锦绣前程甚至生命最终赴死。

三， 对传统文化的反思，乃至强势文化、弱势文化的思考，最终引申出何谓救主的终极关怀

文中对于传统文化进行了批判，此一点我极度反感，但这并不妨碍我从另一角度来审视作品，文中说传统文化乃期望救主的文化，是弱势文化，我暂且不论华夏文化是否是救主的文化，即便是救主的文化，难道就是弱势文化了？救主的文化本质上其实是英雄文化，每个民族都有每个民族的性格，你不可能期望每个民族都像英格兰、美利坚那样个人主义至上，救主的文化就不好了？恰恰相反，我极力看好的恰恰是华夏的这种英雄文化，这种以英雄为核心构建出来的集体主义文化，华夏姓氏在前、名字在后，西方名字在前、姓氏在后，体现出的是什么？是华夏人以家国为第一的集体主义理念，西方人以自我为第一的个人主义、自私主义理念。

综观世界史，我发现，但凡一个民族落后了，所有的错都算在了传统文化头上，似乎传统文化真的十恶不赦，打倒了传统文化民族就能得救、涅磐重生一样，于是整个中国大地跟在西方屁股后边，人云亦云，只要是西方的，什么都是好的，于是西方的圣诞节、情人节等洋节蜂拥而入，于是西方的麦当劳、肯德基、必胜客等垃圾快餐大行其道，所以，入侵不外乎如下几个方式：

1， 不平等贸易等经济入侵；
　　2， 宗教、节日等文化入侵，看看近代史，哪一次入侵不是伴随着传教士？为什么我们华夏大地没有流行非洲节日？南美洲快餐？；
　　3， 军事占领。

而但凡一个民族强盛了，又会重新拾起传统文化，因为此时他不想跟在别人屁股后边拍马屁，阿谀奉承别人的臭屁香，他需要自我认定，需要自己的声音，甚至需要别人来跟在他后边符和他的声音，所以，强势的文化是一种往外输出的文化。那么，中国近代落后的根源真的就是源于传统文化吗？我并不准备在此深谈这个问题，它是一个需要太长篇幅的话题，但我一言以概之：中国近代的落后恰恰是因为真正传统文化的流失，因为落后的野蛮民族——满族的入侵导致了真正华夏文化精髓的丧失和中断！看看历史吧，华夏文化的汉族王朝何时如此的尊严扫地、面目全失的耻辱过？那是秦汉的铁骑、唐明的戟戈舰船所造就的举世仰慕的天朝上国！西方的暂时强大也不是我在此一言两语能够说明白的，这其中有着太多的偶然必然因素。但如果单就民族文化来说，我认为，恰恰相反，华夏文化是强势的文化，西方文化是弱势的文化，如果一定要说西方文化是强势文化的话，只能是相对于满清鞑靼的文化！

所以，人人依赖自己的个人主义西方文化并不是什么强势文化，以英雄为核心构建出的集体主义文化也并非弱势文化。