“色字当头一把刀”、“万恶淫为首，百善孝为先”、“孝敬父母就是不让父母蒙羞”……今年情人节如此与众不同：2月8日，石家庄女网友们在石黄、京珠两条高速公路上发布了四块巨大的路牌广告，呼吁人们“不要出轨情人节，让爱回家”，2月12日，500多块公交车站站牌广告又陆续出现在石家庄街头。

情人节成了出轨节，而铺天盖地的“公益广告”，传达出民间的紧张情绪。这意味着，舶来的“洋节”正遭遇水土不服的考验，而不同的价值观正在进行新一轮的博弈。

令人担忧的是，贞操、守节等男权社会所产生的价值观正卷土重来，而力挺它们的，竟然以女性居多。就在情人节到来之前，湖北省一名38岁的单身女硕士隆重推出了贞操网，她自称“贞操女神”，并晒出了武汉同济医院颁发给她的处女鉴定报告。

这样的“文化回归”，令人哭笑不得。有趣的是，一些聪明的网友发现，今年情人节的日期如果套以加减公式，结果正好是零(14-02-12=0)。或者，这是在提醒我们：从零开始，重新审视情人节。

为此，本报专访了社会学家方刚先生。

情人节不等于出轨节

北京晨报：今天许多人将情人节看成是出轨节，事实是否如此?

方刚：情人节是舶来品，上世纪90年代末期开始流行，此前虽然也有，但不太活跃。说它是出轨节，也许是民间意见互相强化的结果，到目前为止，我还没有看到任何调查支持这个论点，所以不能说出轨就是它的主流。从这些声音中，可以看出中国社会观念的改变，人们更愿意谈论与性有关的话题，而不再是讳莫如深。客观上，这也反映出非婚性行为越来越普遍。

北京晨报：在中国，情人节似乎还没有建立起更多的仪式化的内容，这是不是它被妖魔化的原因?

方刚：就我所知，国外的情人节形式同样不丰富，也以私人活动为主。情人节是以个人为中心的节日，不像圣诞那样，全社会都可以参与。

回归传统已不可能

北京晨报：网友们高呼贞操观，是否可看成是历史的倒退?

方刚：贞操观由来已久，是父权社会的产物，它将女人的一切都看成是男人的私有财产，包括女人的身体，而现代社会则更强调个人的意愿和选择。至于高呼贞操观，这也没什么，现代社会需要多元包容，在法律许可的范围内，每个人都可以有自己的意愿，享有言论自由。

北京晨报：贞操观将来会不会成为主流价值观呢?

方刚：这不太可能，中国社会正在快速地向前发展，我们观念也在同步跟进，再秉持传统的价值观，只会被人嘲笑。在现代社会，人们更关注自立与爱，尊重个人的选择权，而非身体。这是不可逆转的趋势，旧的观念不论谁来倡导，也不可能成功。

社会需要多元声音

北京晨报：高调复归贞操观，是否也展现出我们与现代性之间的紧张感?

方刚：对于性，不同的声音、不同的主张将长期存在，多元化本身是个好事情。不仅中国有呼唤贞操的声音，国外也有，特别是美国，传统势力更强，比如有“爱家协会”，不光提倡婚前贞洁，还主张婚后贞洁，他们努力推进性教育，面向中学生进行贞操教育。总之，有人的地方就有不同的价值观，看法不同是正常现象，但从整体上看，现代社会的基础是两性平等，贞操观不可能成为主流。

北京晨报：既然贞操观是男权社会的负面遗产，为什么今天倡导它的却以女性为主呢?

方刚：这说明男权思想已经内化到女性的内心，在传统社会中，男人通过贞操观来控制女性的身体，到后来，这却转化成女性的主动行为，不需要别人要求，她自觉遵守。比如古代烈女，男人碰了一下她的胳膊，她就把它给砍掉了。在封建社会，许多价值观都是这样被内化的。