性教育应循序渐进

北京晨报：在今天，要成为一个文明国家，性教育不可或缺，但我们在此方面推进迟缓，有时甚至是“进一步，退两步”，如何才能改变这样的局面呢?

方刚：还是要循序渐进，在我看来，现在的情况比过去还是好一些了。人们对性存有禁忌，这与整个社会氛围相关，如果一个社会在别的地方都还做不到更开放、更多元，那么在性观念上也很难单兵突进。多元与禁忌，体现了一个社会的成熟度，这涉及人的权利、自由等等更深入的问题。今天我们对夫妻间的性话题已经逐渐开放了，也出版了一些相关的书，但非夫妻间的性话题，还有不少禁区，但这是一个过程，我们的社会将越来越开放。

情人节可以本土化

北京晨报：国外情人节一般是女性给男性送礼物，而中国正好相反，您怎么看?

方刚：我觉得还是互相送礼比较好，这有利于男女平等，礼物意味着换取，可情人节礼物换取的是什么呢?是美貌、身体还是爱?我认为，在双方平等的氛围下，爱情的内涵会得到进一步提升。

北京晨报：情人节是舶来品，既然出现了水土不服，是不是可以通过本土文化资源加以改造?

方刚：但问题是我们的社会太物质化，情人节除了用物质来表达，没有别的方式来传达“爱的肯定”。过去有情诗，现在恐怕已成了文物。要赋予情人节更深的内涵，可能要更包容一些，不仅仅关注年轻人的情爱，也关注老年人的情爱，比如帮父母过情人节等，但这需要向全社会去倡导。

传统观念不会回潮

北京晨报：值得担忧的是，一些传统性观念正包裹着“国学”的外衣，寻求复归，这会不会对现代化构成负面影响?

方刚：我认为不会。所谓复归，往往是衰落时的挣扎，并不是真正回潮，无非是一些人在捍卫自己的地位，真正的社会影响力有限。真正的国学能够适应现代化，不否认，儒家与西方文化确实存在冲突，但理想社会应该是多元的，并不一定要统一，所谓的和谐，就是尊重别人的文化与选择，互不侵犯，互不伤害，互不谴责，没必要非找出一个点来，要求大家都站在一起。今天我们提倡生态文明，而最理想的生态，就是更多元，不同的生物都能在其中生存。自然环境如此，人类社会也应如此。

家庭性教育更重要

北京晨报：今天“国学”的声音似乎比性教育更喧嚣。

方刚：就我所知，国学目前的影响有限，至少做不到灌输的程度，况且，背背唐诗宋词能否叫国学，也值得商榷，就算真的传授国学，也还远远说不到“三从四德”，因为它与时代太脱节了，今天有网络、电视等主流信息渠道，学生自己会思考和选择。

北京晨报：可今天我们的大学不也培养出“贞操女神”这样的硕士吗?

方刚：还是家庭教育影响更大，一般情况下，贞操观是父母给予的，他们在孩子很小的时候就灌输男人可怕、恋爱可怕，这就会使一个女孩心中充满恐惧感，让她在成年阶段受到伤害。我做了这么多年咨询工作，这样的案例比比皆是，许多女孩不知道怎么谈恋爱，而这时她们的父母反而着急了。从担心孩子受伤害，到让孩子丧失爱的能力，这种反性的教育也是反人性的，这才是今天最需要警惕的。

陈辉/文

方刚：学者，作家，性社会学博士，在国内外出版著作30余部，著有《中国多性伙伴个案考察》、《转型期中国的性与性别》、《社会学家的两性辞典》等